التوحيد ، وجهة نظر الشيعة للتوحيد ، يعني وحدانية الله
التوسل ونهاية البحث
بسم الله الرحمن الرحیم التوسل ونهاية البحث وفی ختام بحث التوسّل ینبغی التنبیه إلی أمرین: الف) الآیات التی استدلّ بها الوهّابیّة واعتقدوا بشرک الطالبین من أولیاء الله والمتوسّلین بأنبیائه وأوصیائهم ومهدوریّة دمائهم. مصادیق التوسّل وموانع تأثیر التوسّل وتنظیر التوسّل بالدعاء من جهات مختلفة. الأمر الأوّل: الآیات التی استدلّ بها الوهّابیّة عبارة عن:قوله تعالی: «وَالَّذینَ تَدعُونَ […]
القسم الثالث من التوسل
القسم الثالث من التوسل وهو مخاطبة أولیاء الله وطلب الدعاء منهم فی زمن حیاتهم، فإنّ الوهّابیّة یقبلون هذا القسم من التوسّل ولا خلاف فی جوازه، وإنّ الآیات القرآنیّة تشهد بصحّته وکذلک الأحادیث. الف) قوله تعالی:«وَما أَرسَلنا مِن رَسُولٍ إِلَّا لِیُطاعَ بِإِذنِ اللَّهِ وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم جاؤُکَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ […]
الردود القاطعة حول آیة 64 من سورة النساء المبارکة
الردود القاطعة حول آیة 64 من سورة النساء المبارکة
التوسل
بسم اللّه الرحمن الرحیم التوسل «اُدعُ إلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ وَال-مَوعِظَةِ ال-حَسَنَة» یطرح کلّ فرقة من فرق الإسلام مباحث فی الأصول الدینیّة. إدّعت فرقة الوهّابیّة _ التی أسّسها محمّد بن عبد الوهّاب ولقّحها أحمد بن تیمیّة _ فی التوحید أنّهم الموحّدون حقیقة، ویخالفون جمیع المسلمین بعقائدهم ویرونهم مشرکین؛ وفی الحقیقة ینسبون إلی الله تعالی […]
هل الميت يعذّب ببكاء اهله؟
هل الميت يعذّب ببكاء اهله؟ روى البخاري في صحيحة أحاديـث تـدلّ ّ علـى أن بكـاء أهـل الميـت سبب في عذابه ، حيث روى أن رسول االله «: قال ان الميت ليعذَّب ببكاءالحيّ»)صحيح البخاري ج2ص80) وروى مسلم في صحيحة ، عـن عبـد االله أن« : ّ حفصـة بكـت علـى عمـر فقال : ينيـاب مهلاًيا بنيتي، ألـم […]
کرامات أولياء الله
کرامات أولياء الله خلق الله الحكيم القدير الكون على اساس نظام دقيق حسب علل وقوانين ظريفه يعجز العاقل عن ادراك كنهها فدقه هذا النظام متناهيه لدرجه ان اي مخلوق كان كالذره بالنسبه اليها وبالتالي فان كل شيء تابع لهذا النظام وخاضع له والقاء هذا النظام او نقض العلل والقوانين امر يسير بالنسبه لله سبحانه وتعالى […]
خرافة الإله الجالس على العرش
💠 خرافة الإله الجالس على العرش ⚠️ 💢 ملاحظة: التفسير الصحيح للآية هو ما قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) …. بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له ، […]
