بسم الله الرحمن الرحیم التوسل ونهاية البحث وفی ختام بحث التوسّل ینبغی التنبیه إلی أمرین: الف) الآیات التی استدلّ بها الوهّابیّة واعتقدوا بشرک الطالبین من أولیاء الله والمتوسّلین بأنبیائه وأوصیائهم ومهدوریّة دمائهم. مصادیق التوسّل وموانع تأثیر التوسّل وتنظیر التوسّل بالدعاء من جهات مختلفة. الأمر الأوّل: الآیات التی استدلّ بها الوهّابیّة عبارة عن:قوله تعالی: «وَالَّذینَ تَدعُونَ […]
القسم الثالث من التوسل وهو مخاطبة أولیاء الله وطلب الدعاء منهم فی زمن حیاتهم، فإنّ الوهّابیّة یقبلون هذا القسم من التوسّل ولا خلاف فی جوازه، وإنّ الآیات القرآنیّة تشهد بصحّته وکذلک الأحادیث. الف) قوله تعالی:«وَما أَرسَلنا مِن رَسُولٍ إِلَّا لِیُطاعَ بِإِذنِ اللَّهِ وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم جاؤُکَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ […]
الردود القاطعة حول آیة 64 من سورة النساء المبارکة
بسم اللّه الرحمن الرحیم التوسل «اُدعُ إلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ وَال-مَوعِظَةِ ال-حَسَنَة» یطرح کلّ فرقة من فرق الإسلام مباحث فی الأصول الدینیّة. إدّعت فرقة الوهّابیّة _ التی أسّسها محمّد بن عبد الوهّاب ولقّحها أحمد بن تیمیّة _ فی التوحید أنّهم الموحّدون حقیقة، ویخالفون جمیع المسلمین بعقائدهم ویرونهم مشرکین؛ وفی الحقیقة ینسبون إلی الله تعالی […]
قبول التعلیق
مجموع التعليقات : 0 في انتظار المراجعة : 0نشرت : 0